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도시는 무엇으로 사는가 :도시를 보는 열다섯 가지 인문적 시선

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서명 : 도시는 무엇으로 사는가 : 도시를 보는 열다섯 가지 인문적 시선. /
도시를 보는 열다섯 가지 인문적 시선
저자 : 유현준,
발행사항 : 서울 : 을유문화사, 2015
형태사항 : 391 p. : 천연색삽화 ; 21 cm
주제명 : 도시
  건축
ISBN : 9788932472959
가격 : ₩15000

소재불명도서신고
소장사항 : 학술정보원[성남] [ 청구기호 : 540.4 유94ㄷ ]
등록번호 Vol.Copy 별치기호 소장위치 대출상태 비고
1081679 자료열람실 대출중(2018.11.14 ~ 2018.11.23)
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1081680 c.2 자료열람실 대출중(2018.06.25 ~ 2018.07.04)
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책소개 인터파크 바로가기
도시는 그 안에 사는 사람들을 닮는다

도시는 단순히 건축물이나 공간들을 모아 놓은 곳이 아니다. 도시는 인간의 삶이 반영되기 때문에 인간이 추구하는 것과 욕망이 드러난다. 이 책은 자신들이 만든 도시에 인간의 삶이 어떻게 영향을 받는지, 과연 더 행복해지는지 아니면 피폐해지고 있는지 도시의 답변을 들려준다.
도시는 과연 무슨 이야기를 하고 있을까?

1 걷고 싶은 거리, 뜨는 거리의 법칙
왜 고층 건물들만 들어서 있는 테헤란로는 산책하는 사람이나 데이트하는 연인이 드문데, 가로수길, 명동 거리, 홍대 앞은 사람들로 넘쳐나고, 구불구불한 강북의 골목길은 찾는 사람들이 늘어날까? 일단 테헤란로를 보자. 사무실이 빼곡히 들어찬 고층 건물들만 보인다. 그곳이 직장이거나 특별한 볼일이 있지 않는 한 갈 일이 없다. 구경할 것도 살 만한 것도 없기 때문이다. 그럼 명동이나 홍대 거리를 보자. 일단 다양한 가게들이 즐비해 구경거리가 많다. 다니다가 배가 고프면 간단하게 먹을 만한 곳들도 많고 극장이나 공연장도 있다. 이벤트 요소가 다양한 것이다. 유럽의 오래된 도시가 볼 것도 많고 도보 위주의 짧은 단위로 구성되어 있어 걷는 데 초점이 맞춰져 있는 반면 자동차 위주로 만들어진 뉴욕 같은 도시들은 격자형으로 지루하게 형성되어 있을 뿐 아니라 블록도 크게 구획되어 있어서 상대적으로 이벤트 요소가 적다. 걸어 다니며 관광하기에는 유럽의 오래된 도시가 훨씬 좋을 수밖에 없는 것이다.

2 오래된 도시들은 아름다운데 현대 도시들은 왜 아름답지 않을까?
조금 전에 언급한 유럽의 오래된 도시와 현대의 뉴욕 이야기를 이어가 보자. 오래된 도시들은 휴먼 스케일에 맞춰져 있다. 재료도 그 지역에서 구하기 쉬운 것들을 사용하기 때문에 저절로 특색이 생긴다. 여기에 그곳의 문화가 더해져 각 지역의 색깔이 만들어진다. 이런 도시는 스카이라인도 자연과 조화를 이루며 특색을 갖고 있다. 고층 건물이 마구 솟아 있는 비슷비슷한 현대 도시의 스카이라인과는 확연히 다르다. 오래된 도시와 현대 도시는 건축물을 짓는 자세도 차이를 보인다. 자연과 조화를 이루며 순응하는 자세로 지은 옛 건축물과 달리 현대의 건축물은 자연을 극복의 대상으로 바라보고 지은 것들이다. 경사진 곳에 축대를 쌓아 땅을 평평하게 한 뒤 그 위에 획일화된 아파트를 지으며 옹벽을 만드는 식이다. 몇몇 건축물은 자연에 순응해서 지어지기도 했지만 말 그대로 몇몇에 불과하다. 우리의 옛 건축물들이 자연과 교류하는 방식으로 지어진 것을 생각하면 참으로 안타까운 일이다(심지어 정자는 자연과의 교류를 목적으로 만들어졌다). 물론 무조건 옛 건축 양식이 좋고 맞다는 것은 아니다. 그 시대의 수요와 한계가 지금과는 다르기 때문이다. 하지만 자연을 대하는 방식에 있어 현대 건축은 아쉬운 점이 많다. 환경이 다른데 획일화된 양식을 도입하는 것은 그 지역의 장점을 살리지 못하거나 단점을 덮지 못한다는 것이다. 그리고 어딜 가나 비슷비슷한 모습의 풍경이 지루하게 펼쳐지게 된다.

3. 권력이 드러나는 도시
도시는 그 안에 사는 사람들의 삶과 욕망이 드러난다. 그렇기에 도시에는 권력이라는 놈이 내민 얼굴도 보인다. 중앙에서 죄수를 감시하는 팬옵티콘과 비슷한 모양인 파리의 방사형 도로망, 자신을 드러내지 않은 채 타인을 내려다보는 펜트하우스, 부장은 부하 직원들의 모습을 볼 수 있지만 직원들이 부장을 보려면 일부러 고개를 돌려서 봐야만 볼 수 있는 곳(게다가 창가를 등져서 후광도 생긴다)에 위치시킨 자리 배치 등. 한편 호텔처럼 비싼 돈 내고 이용하는 곳은 일부러 사용자가 잘 보이게 만드는 경우도 있다. 그리고 같은 지역의 아파트라도 평수나 임대인지 아닌지로 선을 긋거나 호화 주택으로 자신의 부를 과시하고 그런 사람들끼리 모여 살며 보이지 않는 벽을 만들기도 한다. 하지만 호화 주택을 고깝게만 볼 수는 없다. 조선 시대 때 민중이 살던 초가집이 계승할 전통으로 대접받지 못하고 사대부의 한옥이 전통이 되었듯이 훗날 럭셔리한 회장님 집이 후대의 전통으로 인정될지도 모를 일이니.

4. 현대 도시의 모습
건축 양식도 철학도 달랐기에 차이를 보였던 동서양의 옛 도시의 모습과 달리 현대의 도시는 획일화되어 가고 있다. 그렇지만 나름의 노력들도 있다. 앞서 언급된 뉴욕의 경우 격자형의 단조로움을 깨기 위해 대각선으로 가로질러 가는 브로드웨이를 만들어 격자형과 대각선이 만나는 지점에 생기는 삼각형 같은 독특한 공간 구조인 타임스퀘어를 만들어 냈고, 엠파이어 스테이트 빌딩 같은 랜드마크나 센트럴 파크 같은 쉴 공간을 만들어 지루함을 덜어 냈다. 도시는 끊임없이 변한다. 예술가들이 모여 독특한 홍대 문화를 만들었지만 땅값이 오른 지금은 예술가들이 다른 지역으로 옮겨 가고 있는데, 이와 비슷한 일들은 세계 곳곳에서 일어났다. 도시는 다양한 원인으로 인해 변화해 왔다. 그런데 현대 도시는 서로 다른 문화가 섞이면서 문화의 다양성을 잃어 가고 있으며 어설픈 철학과 인문학의 도입으로 건축의 본질적인 가치가 훼손되는 부작용이 만들어 지기도 했다.

5. 도시는 유기체다
대도시의 복잡한 인공 생태계나 여러 변화와 혼돈으로 가득한 현대의 건축은 읽어 내기가 쉽지 않다. 하지만 이러한 모습은 더 좋은 새로운 것이 태동할 과도기적 현상일지도 모른다. 우리 주변을 감싸고 있는 도시에 대한 이해가 더 필요한 이유이다. 그렇다면 도시에 대해 좀 더 깊이 생각해 볼 필요가 있다. 이 책의 저자는 도시는 유기체라고 말한다. 도시 계획을 한 디자이너의 손을 떠나면 이내 진화를 시작하기 때문이다. 도시는 그 안에 사는 사람들의 삶의 모습에 따라 변한다. 마치 종자는 물론이고 토양이나 기후, 담그는 사람에 따라 맛이 달라지는 포도주 같다.

6. 현대 도시가 잃어 가는 것들
서울을 보자. 예전의 모습과 가장 많이 달라진 것은 무엇일까? 아마도 나름의 정원을 가꾸며 사계절의 변화를 느낄 수 있던 앞마당과 이웃 간에 이야기를 나누거나 아이들끼리 뛰어놀던 골목길이 사라졌다는 것일 거다. 이것은 자연과 인간의 소통 그리고 사람 간의 소통의 단절을 의미한다. 앞마당에서의 흙장난이나 이웃과의 수다 대신 TV 앞에서 채널을 이리저리 돌리거나 스마트폰을 붙잡고 있는 것이 현대인의 일상이 되었다. 그래서 ‘갈수록 삭막해진다’는 말이 나오는 건지도 모른다. 각 집의 특색이 되었던 빨래도 사라졌다. 그렇게 사람 냄새 풍기는 것들이 사라지고 있다(심지어는 아파트 경비원 대신 무인 경비 시스템이 그 자리를 차지하며 사람 자체가 사라지기도 한다). 도시가 잃어 가는 것은 어쩌면 사람의 온기일지도 모른다.

호텔과 모텔은 창문 하나 차이? | 사무실 자리 배치에는 숨겨진 비밀이 있다? | 왜 보스턴 코먼 공원에는 밤에도 사람이 많은데 센트럴 파크에는 밤에 사람이 없을까? | 절에 들어가는 건 쉬운데 왜 교회에 들어가는 건 어려울까? | 은행가들이 미술가들을 따라 이사를 다닌 이유는? | 왜 사람들은 서울의 네온사인은 싫어하면서 라스베이거스의 네온사인은 좋아할까?
본문중에서
근대 이전까지만 하더라도 건축물은 그 나라의 기술력과 재력을 보여 주는 과시의 상징이었다. 많은 돈이 들어가는 일이기 때문에 더욱 더 많은 사람들의 의견이 모아지고 반영되는 결정체이기도 하다. 그래서 건축물은 사람이다. 그리고 건축물은 그 나라와 그 시대의 단면을 보여 주는 그림인 것이다. 건축물의 이러한 특징은 랜드마크적인 건축물에만 한정된 것은 아니다. 그 지역의 지리적, 기후적인 특색이 반영된 일반적인 건축물들 역시 그 지역 사람들의 문화적 DNA를 보여 주는 결과물이다. 우리가 건축물을 이해하면 그 배경에 있는 문화를 이해할 수 있게 되고, 정치, 경제, 사회, 기술, 예술, 문화인류학적인 배경을 이해할 수 있는 이유가 여기에 있다.
(/ p.16)

우리나라의 학교 운동장은 그저 새벽에 조기 축구나 할 뿐 공동체와 밀접하게 연관되어 있지 못하다. 학교 운동장은 고밀도 도심 속에 여유를 주는 좋은 자원인데도 말이다. 유럽의 광장 주변에는 예외 없이 카페와 레스토랑이 들어서 있다. 우리나라 학교 운동장 주변으로 그런 상점들이 들어선다면 운동장을 광장처럼 사용하면서 학교 중심의 공동체 형성과 학교의 보안 문제라는 두 마리 토끼를 잡을 수 있을 것이다. 이는 도시 계획 초기 단계에서 토지이용계획을 잡을 때부터 고려해야하는 것이다. 지금 같은 방식의 도시설계나 단지 계획에서는 만들어지기 어렵다. 근린생활 시설과 학교는 악어와 악어새처럼 상생할 수 있는 관계이다. 아이들이 뛰노는 학교 운동장을 바라보면서 우아하게 차를 마실 수 있는 도시, 행복한 도시 경관이라고 생각되지 않는가?
(/ p.85)

경제가 발전하면서 얻은 것이 많다고 말해 왔지만 사실 우리는 주변의 질 좋은 공간을 팔아서 물건을 산 것일 뿐이었다. 70~80년대를 거치면서 현재는 전체 인구의 절반이 넘는 국민들이 마당이 있는 집을 팔아서 온수가 잘 나오는 아파트로 이사했다. 아파트에 살면서 우리는 마당 대신 넓은 주차장을 얻었다. 하지만 마당이 없어지니 발코니까지 확장해서 집을 더 넓히려고 안달이었다. 마당과 골목길의 부재는 고스란히 더 넓은 평형의 아파트를 구하는 갈급함이 된 것이다. 작은 마당이 있는 주택이 100평짜리 주상복합보다 더 넓게 느껴지게 마련이다. 차 타고 한 시간 가야 하는 1만 평짜리 공원보다 한 걸음 앞에 손바닥만 한 마당이나 열 걸음 걸어서 있는 운치 있는 골목길이 더 좋은 것이다. 그래서 우리는 지금 강북 달동네로, 유럽의 골목길로 여행을 떠나는 것이다.
(/ p.193)

우리나라가 이렇게 건축이 뒤쳐진 데에는 여러 가지 이유가 있지만 그중에서도 아파트가 가장 큰 원인이라고 생각한다. 일본은 지진이 많이 나서 고층 건물을 지을 때 내진설계를 해야 한다. 그렇기 때문에 고층 아파트를 지을 때도 우리나라보다 공사비가 더 들어간다. 그래서 전후에 대량으로 주거를 공급해야 하는 이유는 똑같았는데 우리나라는 현재 국민 절반이 넘게 아파트에 살고 일본 사람들은 아직도 주택에 많이 사는 것이다. 우리 국민은 식당에 가도 통일해서 주문한다. 반면 일본인은 혼자 먹는다. 우리나라 국민은 주변 사람들이 하는 대로 따라가는 경향이 있는 반면에 일본인은 혼자서 무엇을 하는 데 익숙한 듯하다. 그래서 우리는 사람들이 아파트에 살기 시작하자 너도 나도 아파트로 이사했다. 반면에 일본인은 그냥 혼자 주택에 살아 왔다. 몇 천 세대가 들어서는 아파트 단지 하나는 대형 설계사무소에서 몇 명의 건축가가 디자인하면 된다. 하지만 몇 천 세대가 주택으로 공급되어야 한다면 수백 명의 건축가들이 참여할 수 있게 된다. 소규모인 주택은 대형 사무실의 조직으로 수행하기에는 수지 타산이 맞지 않는다. 따라서 주택은 소형 설계사무소가 주로 맡아서 디자인을 한다. 주택 수요가 큰 일본에서는 소규모 건축 설계사무소가 생존할 수 있는 시장이 형성될 수 있는 것이다.
(/ p.245)
목차
추천사
머리말

제1장 왜 어떤 거리는 걷고 싶은가
강남 거리는 왜 걷기 싫을까? | 명동엔 왜 걷는 사람이 많을까? | 공간의 속도 | 카페 앞 데크는 왜 거리를 좋게 만드는가?

제2장 현대 도시들은 왜 아름답지 않은가
휴먼 스케일, 카오스적인 도시, 간판 | 옛 도시 : 통일된 재료와 지형에 맞추어진 다양한 형태 | 골목은 없고, 복도만 있다 | 머리 위 하늘을 빼앗긴 도시 | 빨래가 사라진 도시 | 스카이라인 | 감정 시장

제3장 펜트하우스가 비싼 이유
감시받는 사회 | 공간과 권력 | 펜트하우스가 비싼 이유 | 클럽에 왜 문지기가 있을까? |
감시는 나쁘기만 한가? : 광장과 운동장 | 호텔과 모텔 사이 | 면적 vs 체적

제4장 도시는 무엇으로 사는가 : 뉴욕 이야기
로프트, 예술가, 부동산 | 깨진 유리창의 법칙 | 냉장고와 건축 | 도시 개발업자의 비밀 무기 | 도시 재생, 생명의 사이클 | 죽은 시설의 부활 : 하이라인 공원 | 지루한 격자형 도시 뉴욕은 어떻게 성공했는가? | 남대문은 고려청자와 무엇이 다른가?

제5장 강남은 어떻게 살아왔는가 : 사람이 만든 도시, 도시가 만든 사람
도시는 유기체 | 아메바부터 척추동물까지 | 진화하는 도시 : 로마, 파리, 뉴욕 | 화폐 속 건축가 | 강남과 북한

제6장 강북의 도로는 왜 구불구불한가 : 포도주 같은 건축
층층이 퇴적된 삶의 역사 | 소주·포도주의 건축학 | 복합적 삶, 유일한 땅, 지혜로운 해결책 | 베트남 기념관 : 역사와 땅과 사람을 이용한 디자인의 백미

제7장 교회는 왜 들어가기 어려운가
불편한 교회, 편안한 절 | 공간 구조와 종교 활동의 상호관계 : 유대교에서 기독교로 | 불교 사찰, 이슬람교 사원

제8장 우리는 왜 공원이 부족하다고 말할까
공원의 역사 | 거실과 골목길 | 우리가 TV를 많이 보는 이유 | 남산과 센트럴 파크 | 한강과 고수부지

제9장 열린 공간과 그 적들 : 사무실은 어떻게 만들어지는가
근로 공간의 탄생과 비밀 | 소돔과 고모라 | 시계탑 | 자리 배치의 비밀, 부장님의 자리 |
공공의 적, 형광등 | 집보다 자동차를 먼저 사는 이유

제10장 죽은 아파트의 사회
카페와 모텔이 많은 이유 | 한강의 만리장성 | 아파트와 돼지 | 아파트와 재개발 | 집 크기 | 가족애를 위한 아파트 평면 만들기 | 줄기 세포 주택

제11장 왜 사람들은 라스베이거스의 네온사인을 좋아하는가
기호 해독 | 정보로서의 건축 | 왜 인터넷 ‘공간’이라고 부르는가? | 동물로서의 인간, 동물 이상의 인간 | 클럽과 페이스북 | 몸, 심리, 건축

제12장 뜨는 거리의 법칙
코엑스 광장엔 사람이 없다 | 지하 쇼핑몰의 한계 | 죽은 광장 살리기 | 신사동 가로수길 |
세운상가와 샹젤리제 : 건축가들이 흔히 하는 두 가지 실수 | 시간은 공간 | 덕수궁 돌담길

제13장 제품 디자인 vs 건축 디자인
제품과 건축 | 자동차와 건축 | [명량]과 건축 | 유재석 같은 건축 | 위상기하학과 동대문 DDP | 그래비티

제14장 동과 서 : 서로 다른 생각의 기원
바둑과 체스의 공간 미학 | 알파벳과 한자 | 동양의 상대적 가치 | 서양의 절대적 가치 |
개미집과 벌집 | 空間과 SPACE | 한식 밥상과 코스 요리 | 테이블과 마루 | 장마와 건축

제15장 건축이 자연을 대하는 방식
성 베네딕트 채플 : 자연과 대화하는 건물 | 두 주택 | 아사히야마 동물원 | 자연에 양보하는 잠수교 | 시간의 이름 | 옹벽의 역사 | 옹벽과 동 | 보이지 않는 벽 | 울타리 |
한국의 정자 : 자연과 대화하는 건축 | 한국적이란?

맺음말
미주
도판 출처
저자 및 역자 소개
유현준 저 : 유현준 저
홍익대학교건축대학 교수 및 (주)유현준건축사사무소(Hyunjoon Yoo Architects) 대표 건축사. 미국 건축사. 하버드대학교, MIT, 연세대학교에서 건축을 공부했다. 하버드대학교를 우등으로 졸업한 후 세계적인 건축가 리처드 마이어 사무소에서 실무를 하였다. MIT 건축연구소 연구원 및 MIT 교환교수(2010)로 있었다. 그는 2017년 시카고 아테나움 건축상, 독일 디자인 어워드, 아시아건축가협회 건축상, 아시아 시티스케이프 어워드, 서울시 건축상, 2013 올해의 건축 Best 7, 2013 김수근건축상 프리뷰상, CNN이 선정한 15 Seoul’s Architectural Wonders, 2010 대한민국공간문화대상 대통령상, 2009 젊은건축가상 등 30여 차례의 각종 국제 및 국내 건축상을 수상하였다.
그는 훌륭한 건축은 건축주와 함께 만들어 간다는 생각으로 [명견만리], [알쓸신잡2], [어쩌다 어른], [20세기 소년 탐구생활] 같은 방송 출연과 [조선일보]에 ‘도시 이야기’, [중앙선데이]에 ‘유현준의 도시와 건축’, [매일경제]에 ‘I ♥ 건축’ 같은 칼럼으로 일반인에게 알기 쉽게 건축을 이야기해 주고 있다. 그의 글은 통섭적이고 통찰력이 있다는 평을 얻고 있다. 그의 홍익대 인기 교양 수업 ‘현대건축의 흐름’은 정부의 KMOOC 프로젝트로 선정되어 동영상으로 제작되었고, 전 세계에 여러 언어로 번역되어 제공되고 있다. 저서 [도시는 무엇으로 사는가]는 2015년 ‘작가들이 선정한 올해의 책’ 최종 4권의 후보에 들기도 하였다. 그 외 주요 저서
로 [현대건축의 흐름], [52 9 12], 2008 문화부 우수학술도서로 선정된 [모더니즘: 동서양문화의 하이브리드]가 있다. [모더니즘: 동서양문화의 하이브리드]는 상하이 동제대학교 출판부에서 주요 도서로 선정되어 중국어와 영어로 번역되어 출판되었다.

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